晉塔注意事項,牀腳

晉塔應注意那些事？常見晉塔祭拜須知，包含日期與方位等選擇要件｜冬瓜行旅生命禮儀

晉塔之前，當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位，需要注意兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向，以下簡易說明兩者須知的禁忌：靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮，若有很好的管理制度更是加分。寶塔內的方向座向 1.靈骨塔內座向的選擇，要以往生者的生辰、生肖來決定，要避開六沖與三煞的方位! 盡量選擇三合、六合等吉利的方位。

对天干五合合化条件的理解

因此，当一个阳干去克一个阴干时，是"有情之克"，会发生合的趋势，这便是天干五合。 02 合化条件能否合化为新的五行，则需要满足特定的合化条件。这里必须要说明，合化的相关理论，有着非常大的分歧，是否要论合化？合化具体有什么条件？都没有一个公认的原则。这里需要讨论整个命局的旺衰，合化后五行的变化，甚至可能将原有的旺衰完全颠倒合化的条件，在参考了诸多观点后，以下几条合化标准，以供讨论，需要同时满足：一、天干合化的两个天干必须挨著、两干紧贴，才算合化成功的第一步。（否则不算合化）有相合性质的两处天干在紧邻位置，是为正合；如中间有其他天干相隔，是为隔合；如两干分别处于年时，相隔更远，是为遥合。凡天干隔合遥合，仅有相合之意，并无相合之实，可以忽略不计。

平行线的奥秘：它们是否可以相交？

正文：平行线是几何学中的重要概念，它们具有共同的方向但永不相交。根据欧几里得几何，平行线在平面上永远不会相交。这是欧几里得几何中的平行公设，被广泛接受并作为几何学的基础。然而，我们需要更深入地探讨这个问题，包括欧几里得几何以外的非欧几里得几何。在欧几里得几何中，平行公设认为通过一点外一直线的唯一平行线只有一条。这意味着任意直线和一点之间只能有一条平行线。基于这个公设，我们得出结论：平行线永远不会相交。这一结果在几何学的许多应用中得到了广泛使用，并成为我们理解空间关系和测量的基础。然而，非欧几里得几何提出了不同的观点。在非欧几里得几何中，存在多种公设，其中一种是"平行公设的否定"。这意味着通过一点外一直线的平行线可以有多条，因此平行线可以相交。

買房要選純住宅才優？過來人分享：要1優勢得選「住商混合」

一名網友好奇買房應該選「純住宅」還是「住商混合」。圖／聯合報系資料照片買房有人喜歡買純住宅區，認為安靜清幽較宜居，但也有人喜歡買住商混合區，覺得生活機能較便利。日前有位網友表示，他最近在研究買房事宜，猶豫要買「純住宅區還是住商混合區」，對此，過來人分享經驗。一名網友在PTT發文...

佛教藝術

佛教藝術泛指與佛教相關的藝術，特別是雕塑、建築、繪畫等有較多歷史遺存，而文學與音樂方面作品相對較少，但對民俗文化影響至深。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成複雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術发源于公元前6至前5世纪左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陆。之后，随着向亚洲其它地區和世界传播过程中与其它文化的接触，佛教艺术也隨之不断演变。早期的佛教艺术，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。约在公元1世纪前後，将佛陀以人像呈現的佛像时代开始，并持续至今。随着佛教信仰的传播，佛教艺术也朝着地方化、多樣化的方向演变，以適應各國的需要。

入厝儀式6大步驟解析：入宅禁忌＆注意事項一次看!

準備入厝儀式物品入厝儀式6大步驟解析 STEP 1：手持開門七寶入宅 STEP 2：撒銅板 STEP 3：燈火、窗戶全開 STEP 4：廚房吉祥物放定位 STEP 5：祭祖、土地公、地基主 STEP 6：安床儀式入厝／入宅儀式後 3 大注意事項煮甜湯圓、甜品邀請親友作客收拾入厝儀式銅板入厝／入宅前、中、後禁忌＆常見問題入厝前禁忌 Q1. 入厝前可以先住嗎？ Q2. 入宅前能先到新家開火嗎？ Q3. 添購的新家具，可以在搬新家前先入宅嗎？入厝當天禁忌 Q1. 搬家當天並非好日子，還能入住嗎？ Q2. 有身孕的女性可以一起搬家嗎？

天河水命

簡介天河水五行天河水五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙午、丁未年。即生於丙午、丁未年的人，都是"天河水"命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有" 戊午 "等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容。因為秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。